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古人云，狐死首丘，代马依风。
意思就是说，狐狸死的时候，头朝的方向总是它出生的土丘；北方的马依恋北风。
可是，近十几年间，大周的乡野杂谈里面，狐之物性却发生了极大的改变。
有妄人传什么，无狐魅不成村。
这就意味着，有人将“狐狸”的文化符号属性，和“魅”联系起来了。
魅是什么？
魑魅魍魉中的一种。
要知道，白狐和赤狐，原本可都是能够在《符瑞志》里出现的动物，是两种祥瑞。可“狐魅”一说的兴起，却将好好的志向高洁之物与鬼东西联系在了一起。
许多乡野百姓，因为不通文字，以讹传讹，甚至修建庙宇，胡乱祭祀狐神！
这还不算完。
大周接通西域，商道一路向西经百国，致数万里之外。因为这条商路，日日夜夜都有商旅往来于东西，泉货如同流水般
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